郑孔荀列传（六）

曹操与荀彧

200年，袁绍率领大军进攻曹操，曹操和袁绍相持。袁绍的甲兵十分强盛，曹操手下参与商议的全都惶恐不安。少府孔融对荀彧说道：“袁绍地广兵强，有田丰和许攸等足智多谋之士替他谋划，审配和逢纪等忠诚之臣为其尽心竭力，颜良和文丑等将军勇冠三军，他们统领其军兵，大概很难攻克吧？”

(资料图)

荀彧回答说：“袁绍军兵虽多但军法不整，田丰刚强犯上，许攸贪婪不正，审配专权无谋，逢纪刚愎自用，颜良、文丑只是匹夫之勇，这些人可以一战而擒获。”

后来的事情发展果然正像荀彧所预料的那样，其事情记载在《袁绍列传》中。

曹操扼守官渡，和袁绍接连作战，虽然取胜但军粮就要用尽，就写书信和荀彧商议，想要返回许昌再谋划下一步的行动。荀彧回复书信说：“我们现在谷米粮食等虽然很少，却比不上当年楚汉荥阳、成皋间相持时，双方的情况那么危急。当时刘邦和项羽都不先行退却，是因为谁先退却谁就会气势受损。明公现在用敌军十分之一的部众，划地而守，扼住敌军的咽喉，使敌军不能前进半步，时间已经过去半年了。战事很快就会见分晓，袁军气势已经衰竭，这正是用奇计破敌之时，机会不容错过。”

曹操听从了荀彧的建议，仍然坚壁相持，随后使用奇兵击败袁绍，袁绍败退逃走。曹操封荀彧为万岁亭侯，食邑一千户。

201年，曹操认为袁绍刚刚被击败，不会再成为大患，就想留下军兵守卫，自己率军南征刘表，就此向荀彧问计。荀彧回答说：“袁绍现在刚刚遭受失败，他的部众恐惧担忧，现在不乘机一扫而定，却想率军远征江汉，如果袁绍收集离散的部众，乘我们兵力空虚出击，那么明公的大事就全完了。”曹操这才打消了这个想法。

204年，曹操攻克邺城，他自领冀州牧。有人劝说曹操应当恢复古代的九州设置，认为这样冀部州部统领的地方最大，天下更容易折服，曹操想要答应。

荀彧写信对曹操说：“现在如果依照古代制度，那么冀州部所统领的地区，包含有全部的河东、冯翊、扶风、西河、幽州、并州之地。明公之前攻克邺城后屠城，海内受到震惊恐惧，全都害怕既不能保住自己的领地，也不能守住自己的军兵。现在如果一处受到侵夺，肯定会认为其他地方也会受到威胁，人心浮动，如果一旦我军战事不利，那么天下就不能再图谋了。希望明公先平定河北，修复原来的京城，然后向南兵临楚国郢都，责备楚王不交纳赋的罪责。如果天下都了解到明公的意图，就会人人自安。必须等到海内全部平定后，再商议恢复古制，这是符合国家长久利益的事情。”

曹操回复说：“不是先生提醒，我的损失就太大了！”随后搁置了恢复九州的提议。

207年，曹操上书表彰荀彧说：

“当年袁绍叛逆，军兵屯驻官渡，我军这时兵寡粮单，想要退兵返回许昌。尚书令荀彧深谋远虑，极力劝谏臣审时度势，并为臣谋划破袁军之计。臣顿时省悟，解除顾虑后坚守军营，避实击虚，最终挫败袁绍，追亡逐北，转危为安。袁绍在官渡遭到惨败后，臣的粮草也快耗尽，所以就想舍弃河北，转而南下进攻荆州刘表，荀彧再次向臣进谏言，分析利害得失，使臣改变主意。这才有了后来征伐冀州平定四州的功绩。当时，臣如果从官渡撤军，袁绍肯定会大张旗鼓进攻许昌，气焰嚣张。我军则会垂头丧气，心惊胆寒，必败之势暴露无遗，不会再有此后的战绩。臣如果南下征伐刘表，放弃兖州、豫州，率领疲惫之师冒险深入敌境，横渡长江、汉水，将会顾此失彼，左右失据，很难获取全功。同时，还会失掉已经占领的河北地区。荀彧向臣谏言两策，使我军转危为安，转祸为福，其功劳最大。荀彧的谋划长远是臣所不能比拟的。先帝重视奖赏谋士的功绩，轻视破敌斩获的辛劳。古人说过，决策于帷幄之中，决胜于千里之外，对于谋士更是如此。谋士的功劳，应该列在攻城野战的将军前面，从荀彧的功绩来看，应该享受高爵。海内士人因不了解情况，荀彧并未得到应有的封赏，臣为此深感遗憾。恳请朝廷评议，增加荀彧的食邑。”

荀彧极力推辞。曹操开导荀彧说：“当年的介子推有句话说得好："盗窃别人的钱财，被称为盗贼！’何况先生奇计频出，这正是决定国家命运前途的关键所在，我怎么能独占功劳呢？先生虽然仰慕鲁仲连淡泊名利之举，但是也要学习圣人能达时务的大义啊！”

于是增加荀彧的食邑一千户，加上之前的共计两千户。曹操还想封荀彧为正式尚书令，荀彧推荐荀攸担任这个职位，前后十多次谦让，曹操也就不再强求了。

曹操想要讨伐刘表，就向荀彧问计。荀彧说道：“现在华夏平定，荆州和江汉知道肯定会灭亡，丞相可以放出风声，大军要兵出宛城和叶县，然后抄小路轻装前进，出其不意进攻敌军。”曹操采纳其建议，这时刘表病死。

212年，董昭等人想要拥立曹操的爵位为国公，同时享受九锡法杖礼器，他们暗中和荀彧商议。荀彧说道：“曹公本来兴起义兵，是为匡扶振兴汉朝的，虽然功勋卓著，仍然秉持忠贞节操。君子爱人要符合大德，所以不应当这样去做。”

这件事情因此搁置，曹操心中非常不高兴。这时，曹操起兵南征孙权，上表奏请荀彧到谯县慰劳军兵，借机上表留住荀彧说：“听说古代派遣军将，上面设置监军，下面会有两名副将辅佐，这是为尊奉国命，也是为了减少失误。臣现在要横渡长江，奉辞伐罪，陛下应当派使者整肃王命，文武并用的事情自古就有。持节侍中、守尚书令、万岁亭侯荀彧是国家重臣，他的大德享誉华夏，现在已经到达军中，应当跟随臣一起进军，以便宣示国命，威示丑虏。军情迅即如火，来不及先行请示，臣已经留下荀彧，依靠他担负重任。”

书信奏报后，汉献帝批准，于是任命荀彧为侍中、光禄大夫，持节参谋丞相曹操军事行动。曹操到达濡须口后，荀彧生病留在寿春，曹操赠送给荀彧食物。当他打开盒子后，发现其中空无一物，荀彧知道曹操是让自己不要再“白吃饭”了，于是服下毒药自尽，享年五十岁。汉献帝非常哀痛惋惜，在祭祀宗庙这天，特意把宴会的音乐撤掉，追封荀彧的谥号为敬侯。第二年，曹操自称为魏公。

论曰：自从汉献帝迁都长安后，山东豪杰并起，天下成倒悬之势。荀彧渡过黄河，跨越冀州，辗转来到曹操军中，为曹操出谋划策，举措从无失当。荀彧建言立意，阐明王霸之术，和曹操共赴国难。难道能这样说，荀彧是趁天下大乱之际，弃明投暗，凭借假仁假义走上违逆正义之路的吗？在当时，荀彧确实把奉行仁义作为己任，期望能够解除国难，缓解百姓困苦。直到他阻止董昭的提议，最后死于非命，难道不是运数吗？世上有人谈起荀彧时大多认为，荀彧时运不济。人们经常说，中等以下的贤士，道术不必追求完美，智谋之士有精细也有粗疏，尽管已经做出努力，未必一定会有结果的，所以不应该求全责备。就以卫国贤士端木赐为例，他一次游说，竟然摧毁了两个国家，孔子的学生怎会轻视仁义呢！一般来说，有所得就会有所失，在建立功勋时，这两者难以兼备。荀彧遭遇乱世，命运多舛，不具备雄才大略，是不能救百姓于水火的。曹操功高震主，其权力难以遏止，皇权最终还是转移到了曹氏手中，这并非仅能用时运来解释清的。荀彧的功过，只能归于正途，同样属于“舍生取义”啊！

赞曰：公业称豪，骏声升腾。权诡时逼，挥金僚朋。北海天逸，音情顿挫。越俗易惊，孤音少和。直辔安归，高谋谁佐？彧之有弼，诚感国疾。功申运改，迹疑心一。

荀彧之死

黄其军

作于2023年5月5日（古历癸卯年三月十六）

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